3 - آيا خواندن صيغه عقد دايم با عبارت « مَتَّعْتُ » به نظر مبارك شما جايز و صحيح است يا خير ؟ حسن . . . جواب : بسمه تعالى صحيح نيست سؤال 125 : بسمه تعالى محضر مبارك حضرت . . . بعد از عرض سلام و تحيّت ، به استحضار محترم مىرساند : متأسفانه با توجّه به اين كه در جامعهء امروزى در ايران و ساير كشورها ، زنان فاحشهء زيادى وجود دارد كه در مقابل دريافت پول ، حاضر به انجام عمل جنسى مىباشند و به خاطر فقر فرهنگى و دينى ، اعتقاد و التزامى به مسألهء متعه ندارند و چه بسا آن را به استهزاء مىگيرند ؛ لذا چند مسأله پيرامون اين موضوع مطرح مىگردد : 1 - آيا متعه نمودن چنين افرادى جائز است ؟ 2 - در صورت جواز متعه ، آيا ثوابى كه در روايات براى متعه آمده ، شامل متعه نمودن چنين افرادى هم مىشود يا اينكه فقط صرفاً جائز است ؟ 3 - آيا براى اجراى صيغه حتماً بايد او را از مهر و مدّت مطّلع ساخت و از وى وكالت گرفته و در حضور او صيغه را خواند يا اينكه بدون أخذ وكالت و در غياب او هم مىتوان صيغه را جارى كرد ؟ ( با توجه به اينكه يقيناً او راضى است و تنها هدف او رسيدن به پول است و چنين اظهار مىدارند كه براى يك بار رابطه برقرار كردن فلان مبلغ ) و آيا مدّت را مثلًا يك بار رابطه قرار دادن جائز است يا خير ؟ 4 - با توجّه به اينكه آنها هيچگونه توجّه و اعتقادى به مسأله عدّه ندارند ( و يقيناً مجدّداً با شخص ديگرى رابطه بر قرار مىنمايند ) پس از پايان مدّت آيا باز هم ملزم به عدّه نگه داشتن مىباشند يا اينكه شخص ديگرى هم مىتواند آنها را صيغه نمايد ؟